La Création invisible

La création du monde a été conçue de deux manières : le monde visible et le monde invisible.

Message de Dieu – Sœur Beghe – Mardi 10 juin 2025 – Lire le message sur le site d’origine.

Notre Seigneur : Je suis votre Dieu, votre Maître, le Tout-Puissant, le Grand, l’infiniment Grand, le Dominant mais aussi l’humble et le très Miséricordieux, le Sachant Tout et le Désirant Tout : le meilleur pour tous. Tels sont Mes titres de noblesse toute divine, Je les possède totalement, complètement, infiniment.

La création du monde a été conçue de deux manières : le monde visible et le monde invisible.
Voici les créations que les hommes ne voient pas, ne peuvent imaginer mais qui existent pour amener tous les hommes de bonne volonté à la sainteté et à la participation dans le Ciel de la divinité de Dieu qui a pris notre humanité.

Le Ciel, le Paradis et le Purgatoire : Tel est le Ciel de mes bien-aimés : ils partagent tout, ils exercent toutes mes qualités, toutes mes vertus, ils se meuvent en Moi et par Moi, et c’est cet entraînement vers la totale perfection que mes élus acquièrent au (Parvis) Paradis.

Qu’est-ce que le Paradis (Parvis) ? Le Paradis est l’antichambre du Ciel, où l’âme s’efforce d’acquérir toutes les vertus, de les exercer et de s’en imbiber, tandis que le purgatoire était la satisfaction des péchés, la purification des âmes et le renoncement au péché. Plus les âmes acquièrent toutes les vertus, toutes les qualités, plus elles montent dans les hauteurs de ce lieu exquis qu’est le Paradis, où elles voient Dieu, Le côtoient, mais ne sont pas encore en Lui comme au Ciel.

Après leur perfectionnement en toutes les qualités, jusqu’à les faire siennes, et de même pour toutes les vertus, elles sont alors invitées à entrer dans le Ciel, la Demeure de Dieu dans l’Éternité où toutes les vertus, toutes les qualités sont l’apanage de tous les saints.

Dans le Purgatoire on se purifie, dans le Paradis (Parvis) on se sanctifie et dans le Ciel, on entre dans la divinité de Dieu, Dieu partage son Être avec ses saints. Tel est le rôle de ces lieux si importants de l’Au-delà.

Et Moi, Dieu, le Seigneur, Maître de toute chose et seul habilité à expliquer ma Création, J’ai donné à l’homme une intelligence nécessaire pour comprendre la création matérielle, celle des créatures animées et inanimées. Je ne lui ai pas donné la possibilité de connaître la création invisible sauf par révélation. C’est ainsi que quelques saints ont reçu de grandes lumières relatives au purgatoire, comme par exemple sainte Catherine de Gênes (1447-1510) ou encore récemment Maria Simma (1915-2004). J’ai révélé aussi qu’il y a de nombreux lieux dans l’Au-delà et J’ai révélé aussi à certaines âmes – dites privilégiées mais qui doivent être fidèles tant que Je leur prête vie – la variété des lieux du monde invisible, ce que Je n’ai pas révélé de mon vivant sur la terre.

La Sainte Église : Ma mission sur la terre fut de former Ma Sainte Église sur le Rocher, la Pierre, saint Pierre parmi les apôtres et ses successeurs, et sauver l’humanité par Mon Saint Sacrifice de la Croix. (…)

Nous faisons confiance à Jésus-Christ, à ses paroles, Il ne peut mentir et tout ce qu’Il a dit est la Vérité. Alors, Il daigne soulever le voile de l’invisible, de ce monde si inconnu qu’est la création invisible, en relation étroite avec la terre de telle sorte que nous savons déjà que le Purgatoire disparaîtra à la fin du monde parce qu’il aura perdu sa raison d’être.
C’est la simple logique qui nous l’apprend mais d’autres sphères existent aussi, qui disparaîtront elles aussi à la fin du monde parce qu’elles n’auront plus de raison d’être ; le Paradis (Parvis) disparaîtra parce que, lorsque toutes les âmes seront saintes, il n’aura plus d’usage. A la fin du monde, il n’y aura plus que le Ciel et l’Enfer car ces deux lieux sont dans l’Éternité.

Cette création invisible disparaîtra avec la fin du monde visible.

La création invisible si nécessaire à la création visible, ne se situe pas dans l’Éternité mais elle recueille les âmes non arrivées à la fin de leur parcours, cette fin qui est l’Éternité. Cette création invisible disparaîtra avec la fin du monde visible.

Les mondes visible et invisible sont intimement liés : le Purgatoire accueille les âmes chrétiennes devant se purifier, les Limbes des enfants morts sans baptême avant l’âge de raison existent, comme ont existé les Limbes des Justes de l’Ancien Testament.

Les Limbes des païens

La Sainte Église ne donne pas d’explication supplémentaire à ce sujet. Les Limbes des païens de bonne volonté existent aussi, la Sainte Église n’en parle pas parce que cela fait partie de tout ce qu’elle n’a pas la responsabilité d’enseigner.
Ces Limbes des païens sont réservés aux âmes qui n’ont pas connu Dieu. Elles ne méritent pas le purgatoire puisqu’elles ne connaissent pas Dieu, elles ne connaissent pas non plus le péché et connaissent encore moins les œuvres méritoires ou les vertus. N’étant pas sur la voie de la sanctification, le lieu du Paradis n’est pas non plus pour elles

Un lieu connexe à l’Enfer, surnommé : L’enfer non éternel

Il existe encore un lieu dans le monde invisible qui n’est pas connu, c’est un lieu connexe à l’enfer, presque pareil à lui mais qui ne sera pas éternel ; les pauvres hères qui y font leur séjour acceptent l’existence de Dieu, ont reconnu leurs torts ‘après’ leur mort et auraient subi le supplice éternel si Dieu n’avait pas été Miséricordieux à leur égard grâce à leur honnêteté devant Lui lors du Jugement Particulier alors que leur sort était déjà joué. Ayant reconnu leurs torts malgré une vie toute opposée à l’Enseignement divin, ils mériteraient l’enfer et Dieu les laisse à leur damnation sans pour autant les condamner à une éternité infernale.

Ces tristes âmes sont comme en enfer mais non pour l’Éternité. Il faut beaucoup prier pour elles car laissées seules elles seraient désespérées. Les trois messes des défunts que la Sainte Église célèbre tous les ans le 2 novembre pour les âmes du purgatoire soulagent aussi ces âmes particulièrement châtiées car l’Église inclue dans Sa prière toutes les âmes qui ne sont pas dans l’heureuse Félicité.

Les lieux de transition

Dans l’Au-delà, il existe aussi des lieux tels que des sas (Lieux de transition), où aboutissent des âmes sans foi, qui se recréent là où elles se trouvent des environnements familiers, comme ceux qu’elles fréquentaient sur la terre.
De leur vivant sur la terre, elles ne croyaient pas en Dieu, elles n’étaient ni bonnes ni mauvaises et elles se trouvent en cet au-delà dans un environnement favorable où elles apprennent à connaître l’amour, mais sans lui donner de nom ni de représentation. Quand elles reviennent sur la terre, soit après une expérience d’après vie, soit pour un autre motif, elles savent que l’amour est un moteur de vie et elles ont compris que c’est l’amour qui mène le monde. Elles sont alors sur le chemin de la conversion et Dieu les attend.

La Maternité des âmes

J’ai donné à une belle Âme dans l’Au-delà la grâce de faire naître d’elle la majorité des âmes humaines.

Il y a encore un lieu, bien inconnu de la terre, celui de la Maternité des âmes. Oui, un tel lieu existe, Je l’ai nommé ainsi pour une meilleure compréhension des hommes.
Au début de la création du monde, avant de créer Adam et Eve, J’avais créé leur âme et, de même que J’ai donné ultérieurement à l’homme et à la femme le commandement et la permission de se multiplier, ainsi dans ma Sagesse et ma Créativité, J’ai donné à une belle Âme dans l’Au-delà la grâce de faire naître d’elle la majorité des âmes humaines.
Je donnais aussi à la belle Âme d’Eve, tristement peccamineuse, la grâce de devenir la Mère de l’humanité. Il en fut de même pour une troisième Âme exemplaire, l’Âme de la Très Sainte Vierge Marie, qui reçut la grâce insigne de devenir la Mère de Dieu.

La première Âme, qui aurait dû être exemplaire, fut tentée elle aussi par Lucifer, à l’origine collaborateur de la Création, mais Lucifer entraîna avec lui dans son péché près d’un tiers des esprits angéliques.

Comme Eve, cette première Âme fut tentée et elle pécha mortellement tout en conservant sa nature intrinsèque, celle de donner la vie à la majorité des âmes humaines. Depuis son péché non repenti, les âmes qui naissent d’elle dans cette « Maternité » sont faibles, mais par la vie terrestre qui leur est donnée, elles peuvent apprendre à combattre leurs faiblesses et atteindre la vie éternelle.

Tels sont de nombreux lieux dans l’Au-delà que le Seigneur a permis que je connaisse et qui sont comme soudés à la terre pour permettre aux âmes de la terre de se perfectionner, de se sanctifier et d’atteindre le Bonheur que Dieu leur destine depuis la nuit des temps.
Loué soit le Seigneur qui a été le Penseur, le Créateur, le Rédempteur et le Sanctificateur d’une si grande et parfaite organisation !

Chapitres complémentaires :
Parvis-Paradis
Purgatoire
Limbes des païens
Limbes des justes (des patriarches)
Limbes des enfants

Royaume de Dieu

Les sphères chrétiennes du monde invisible.

Message de Dieu – Soeur Beghe – Le 11 août 2025 – Lire le message sur le site d’origine.

Mes très chers, mes bien-aimés, (…) Mon combat spirituel fut gagné et Je m’élevais alors loin de leurs griffes lacérantes et de leur haleine puante et, m’élevant vers la terre pour me ressusciter, Je passais par ‘les enfers’, séjour des âmes après leur mort, certains plus ténébreux que d’autres, et J’ouvrais alors le Purgatoire aux âmes destinées à entrer en mon Paradis mais non encore purifiées.
En effet, tant que Je ne m’étais pas offert à mon Père pour le salut des âmes, le monde invisible n’offrait pas de zones chrétiennes de satisfaction des péchés et le Paradis était vide.

Les Limbes des Justes, appelé aussi Limbes des Patriarches, était une zone de croyants en Yahvé attendant leur libération, mais le Seigneur Jésus, moi qui vous parle, Je n’avais pas encore révélé le mystère de la Sainte Trinité ; or toute âme qui entre dans les sphères chrétiennes du monde invisible – le Purgatoire et le Paradis – doit avoir fait allégeance au mystère de la Sainte Trinité, Dieu unique en Trois Personnes, selon le symbole de saint Athanase (VIe siècle) qui commence ainsi : Quiconque veut être sauvé, doit avant tout tenir la foi catholique, et celui qui ne l’aura pas gardée inviolablement et intégralement, sans aucun doute, périra éternellement. (…)