Vos richesses spirituelles se répandront sur vous, mais aussi sur vos descendants, leur apportant une pluie de grâce.

« Gouttes de lumière » (Gocce di Luce) – Message de Jésus à Petite Marie (Rome), Le 20 octobre 2025. Lire les messages en italien sur le site d’origine.

Ma petite Maria, les hommes se préoccupent constamment de gagner de l’argent, de ce qu’ils vont manger, de comment s’habiller, et ces derniers temps, de manière obsessionnelle, de comment s’amuser. Cela se produit aussi bien chez les pauvres, qui, humainement et à juste titre, sont préoccupés par leur subsistance, qui occupe leurs pensées, que chez les riches qui, malgré leur surabondance, n’en ont jamais assez.

Sans parler des riches, des ultra­riches, des puissants, qui, dans leur opulence, pourraient rassasier d’innombrables frères affamés, couvrir bien des nudités, guérir bien des infirmités, soulager la souffrance des nécessiteux et essuyer bien des larmes.

Au lieu de cela, que se passe-t-il ? À l’instar de l’homme riche de l’Évangile d’aujourd’hui, ils amassent des richesses pour eux-mêmes, ils agrandissent leurs greniers, car, dans leur folie, ils ignorent que le temps a une fin. Ils pensent, dans leur prétendue éternité, posséder l’éternité.
Mais la mort survient dans toute sa cruauté, dépouillant l’homme de tout. Que restera-t-il de ces enfants rassemblés pour la seule terre ? Vous verrez les plus pauvres parmi les pauvres resplendir dans les cieux, tandis que les riches de ce monde mourront de misère dans l’au-delà.

Recherchez d’abord les biens spirituels, et le Seigneur pensera à vos besoins et exigences humains.

Ceux qui possèdent de grandes richesses devraient les distribuer et les partager avec les nécessiteux. Ils s’amasseraient ainsi un trésor dans le Royaume. Et aux pauvres, je dis : « Ayez foi en celui qui est le Père de la providence, priez, demandez, frappez à sa porte. »
Le Très-Saint n’abandonne pas ceux qui l’invoquent. Si Dieu nourrit les petits moineaux, comment ne nourrirait-il pas ses enfants ? Recherchez d’abord les biens du ciel, les biens spirituels ; enrichissez-vous de ces trésors : le reste Le Seigneur vous le donnera en plus : il pensera à vos besoins et exigences humains.

Vous direz : « Comment se fait-il que certains, dans leur pauvreté, n’aient même pas de pain ? Des peuples vivant dans l’extrême misère ? »
Mes enfants, notre Père céleste envoie la nourriture, offre les matières premières, chaque graine, la terre et la végétation, une faune abondante pour subvenir à vos besoins, tout ce dont vous avez besoin. Mais c’est l’homme qui vole, qui prend et qui escroque son prochain. C’est lui qui en est la cause.

Et vous constituerez un héritage divin qui vous accompagnera à jamais.

Je vous le répète : « Enrichissez-vous par la prière, les saintes messes, les offrandes et les sacrifices personnels, et par tout acte de charité accompli en votre nom », et vous constituerez un trésor inestimable, un héritage divin qui vous accompagnera à jamais. Il deviendra la bénédiction qui descendra sur vous, mais aussi sur vos descendants.

Vos richesses spirituelles se répandront sur vos enfants, leur apportant une pluie de grâce, tout comme elles se répandent sur ceux qui ont commis le mal, un mal irrémédiable qui, s’il persiste dans l’égoïsme, l’endurcissement du cœur, l’indifférence et le manque de piété et de charité, s’abattra sur eux et leurs enfants avec sa propre malédiction, semant la division, le conflit et la souffrance.

Que laisseront-ils derrière eux après leur départ, sinon l’héritage de tout le mal qu’ils ont fait ? L’indifférence aux besoins d’autrui. Dans cet héritage, qui apporte de nombreux biens matériels, la rivalité et la haine entre les héritiers sont déjà manifestes, chacun voulant en obtenir la plus grande part.

Il vous est encore temps d’acquérir la sagesse de Dieu. Commencez par demander le Saint-Esprit et ses dons, vivez les enseignements du Christ, témoignez de sa miséricorde envers vos frères : et qui alors sera plus riche que vous ?

Je te bénis.

Chapitres complémentaires :
Au centuple, dès cette vie
Tout n’est que vanité et poursuite de vent.
La charité : être généreux et servir notre prochain
Les dons mystérieux de l’être l’humain
Les talents donnés aux hommes

La richesse n’est pas uniquement l’argent, mais aussi les dons que le Seigneur vous a accordés.

« Gouttes de lumière » (Gocce di Luce) – Message de Jésus à Petite Marie (Rome), Le 18 août 2025. Lire les messages en italien sur le site d’origine.

Ma petite Marie, qu’est-ce que la richesse ? Pour les hommes, c’est la possession de biens, et plus ils en possèdent, plus ils se croient heureux, car cela leur offre avantages, plaisirs et pouvoir. Que n’ont-ils pas fait et ne font-ils pas pour la posséder ? Que de crimes et de vols, que d’abus, et même de guerres et de meurtres, toutes sortes d’abominations pour obtenir argent et possessions ? Mais même s’ils n’y parviennent pas, beaucoup poursuivent dans leur cœur l’idée de la richesse, ce rêve suprême à aspirer et à désirer, qui corrompt leurs âmes.

La richesse implique une grande responsabilité devant Dieu.

Humainement parlant, il est vrai que la richesse facilite et offre des opportunités de vie que la pauvreté ne peut pas offrir. Souvent, les besoins fondamentaux font défaut et l’on survit, mais sachez que la richesse porte aussi sa propre condamnation, car elle implique une grande responsabilité devant Dieu, précisément parce qu’elle peut sécher bien des larmes.

Couvrant tant de nudités, apaisant tant de faims, aidant et pourvoyant à leurs besoins et à leurs soucis en devenant un moyen de sanctification. Mais combien de riches le font ? Peu nombreux, et souvent pour projeter une image publique qui leur confère prestige et visibilité, ou pour une raison quelconque. C’est pourquoi je dis dans l’Évangile : « Il est plus facile à un chameau d’entrer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des cieux. »

La richesse ne doit pas se comprendre uniquement par l’argent, par la possession de biens, mais par les dons que le Seigneur vous a accordés : vos talents, votre intelligence, vos affections, vos capacités et vos valeurs.
Cependant, si ces dons sont cachés en vous et non offerts à Dieu ou aux autres, ils ne sont qu’une richesse utilisée pour accroître la grandeur de votre ego et vos plaisirs personnels, tandis que vous n’avez aucun scrupule à louer et à remercier le Seigneur de qui tout vient et vous a été prêté pour enrichir vos frères.

Seul subsistera ce qui est offert au Père céleste dans son amour. Ce sera la véritable richesse.

Ainsi, la richesse se disperse, est stérile et, devant l’Éternel, elle est comme de la paille emportée par le vent. Que restera-t-il des trésors humains, du prestige acquis, de la beauté de ses biens, voire de capacités et de dons extraordinaires, s’ils restent enfouis dans votre terre, s’ils ne sont pas ennoblis et sanctifiés dans l’amour de Dieu ? Car seul subsistera ce qui est offert au Père céleste dans son amour. Ce sera la véritable richesse, l’héritage éternel que le Très Saint conserve pour vous dans la banque de son Cœur.

Avec la vieillesse et ensuite la mort, tous vos biens humains vous seront enlevés, alors que pour votre Seigneur votre don est dans votre intériorité vécue, dans votre foi, dans vos vertus, dans la charité que vous pratiquez, dans le travail que vous donnez à sa gloire en prenant soin des autres.

Heureux ceux qui se rendent pauvres et insensés dans le monde pour servir le Très-Saint. Ceux-là sont les véritables sages, les riches du ciel. Leurs richesses seront l’héritage acquis, malgré leurs maigres moyens, au service de leur Dieu, et ce qu’ils n’ont pas eu ici-bas, ils le déborderont dans leur abondance au ciel. (…)

Je vous bénis.

La richesse n’est pas un péché, mais elle oblige à plus de responsabilité.

« Gouttes de lumière » (Gocce di Luce) – Message de Jésus à Petite Marie (Rome), Le 3 août 2025. Lire les messages en italien sur le site d’origine.

Ma petite Marie, « Vanité des vanités », dit le prophète, « tout est vanité et tout passe. Le travail humain passe avec tout son labeur, tous les efforts pour sa subsistance. Le corps passe et se dissout dans la mort, tout comme les traces du désert que le sable recouvre et personne ne se souvient plus de ce qui a été et de ce qui a été fait”.

Matière, beauté, temps : tout est relatif, immatériel et changeant. Votre vie est comme un clin d’œil à l’éternité de Dieu, un souffle de son souffle. Pourtant, les hommes s’efforcent de posséder, d’avoir, d’être au monde, car ils pensent qu’ils dureront des siècles, qu’ils deviendront éternels. Ils aspirent aux richesses, ils désirent ardemment l’argent, car il leur donne le pouvoir et la capacité de satisfaire tous leurs désirs et aspirations. C’est comme une faim qui ne se satisfait jamais.

Certes, la vie est facilitée aux riches et aux nantis avec les avantages qu’ils acquièrent, mais je vous dis, moi qui regarde dans leurs cœurs et vois comment, après s’être plongés dans la fatuité et le vide de leurs propres ostensions, de leurs rires publics, quel désespoir ils éprouvent en eux-mêmes.

Non pas que la richesse soit un péché, mais elle est faite, pour ceux qui la possèdent, à leur avis, d’une plus grande responsabilité, puisqu’elle devient un moyen de multiples possibilités de charité, de tout bien pour vêtir les frères, alors que souvent ils les abandonnent à leur inconfort en amassant pour eux-mêmes. Ils pensent que leur riche expérience pourrait leur offrir la chance de vivre un jour de plus, ou de récolter les fruits de leur propre expérience après leur décès. Ils laisseront derrière eux de nombreuses divisions et la haine de leur héritage au sein de leurs familles, perdant des jours d’unité et de communion qu’ils auraient pu savourer ensemble.

Mais ne croyez pas que les soi-disant pauvres, dont les besoins et les désirs sont satisfaits, ne soient pas aussi frappés par l’envie envers ceux qui ont et ceux qui n’ont pas. Ils regardent et désirent, se corrompant eux-mêmes l’âme, sans savoir évaluer et jouir des biens sous de nombreuses formes que le Seigneur lui a données en talents, capacités, affections, paix.

La pauvreté mène au désespoir.

Peut-être direz-vous que Dieu veut la pauvreté pour ses créatures ? Non, mes enfants. La pauvreté mène au désespoir. Il souhaite qu’ils aient tout ce dont ils ont besoin pour subvenir à leurs besoins et mener une vie paisible, grâce à un travail qui donne de la valeur, du sens et du mérite à son accomplissement.

Votre Père désire que vous ayez une foi qui croît, qui sache reposer votre tête sur son Cœur, sur celui qui est le Père de toute providence, qui est généreux, prévoyant et attend votre prière, votre dialogue avec celui à qui vous pouvez demander ce qui vous manque. Et il pourvoira à vos besoins.

Et qu’en est-il des peuples qui meurent de faim ?

Vous me direz : Et qu’en est-il des peuples qui meurent de faim, qui vivent dans l’extrême pauvreté ? Ce n’est pas Dieu qui veut cela. Le Créateur a donné et donne, il donne toutes les matières premières, toutes les semences, les sources et le bétail pour la subsistance. Il fournit les richesses terrestres pour subvenir aux besoins des gens, mais c’est l’homme qui escroque l’autre, qui prend aux autres pour s’enrichir. Même les prières qui s’élèvent vers le ciel et implorent l’intervention divine sont rares. Dans certains pays, les invocations sont souvent entachées par le recours à des rites païens et idolâtres.

Je vous le dis, et je souligne ce à quoi saint Paul vous appelle dans la lecture :  » Regardez et visez les choses d’en haut. Enfants, ici-bas, tout est précaire et instable, et ce qui est humainement précieux se détériore et s’altère avec le temps. Sachez vous parer des biens éternels, de la prière, de la charité, de l’amour et de la miséricorde. Ce seront les trésors infinis, la préciosité qui vous couvrira du ciel, l’héritage d’une magnificence débordante, qui ne vous sera jamais enlevé.

Je vous bénis.

L’exemple le plus parlant qui montre que Dieu n’est pas ennemi de la richesse est l’amitié de Jésus pour Lazare et ses sœurs (Marthe et Marie Madeleine), une des plus riches familles de Palestine.

La famille de Lazare : Texte extrait du site : maria-valtorta.org

Lazare est un homme de la haute société juive, fils d’un syrien, Théophile, gouverneur local de la Province et d’Euchérie, une judéenne de lignée royale. Cela explique la protection dont lui et ses propriétés, bénéficient de la part des autorités romaines.
Car Lazare, par héritage, est « puissamment riche ». Une bonne partie de la ville (de Jérusalem) lui appartient ainsi que beaucoup de terres de Palestine.

Lazare est « Affable, distingué et plein d’assurance comme tous les hommes de grande naissance … » la petite trentaine, environ 1,65 m, il n’a rien d’imposant : « Toujours maigre et pâle, avec des cheveux courts, peu épais et sans boucles, rasé jusqu’au menton, seulement habillé de lin très blanc »

Théophile, le père.

Prosélyte syrien mort trois ans avant la première année de vie publique. Il était gouverneur de Syrie, et donc le premier de ses magistrats. Marié à Euchérie, une israélite de la lignée de David, ils auront trois enfants : Lazare, Marthe et Marie de Magdala.

L’origine de leur fortune.

Les visions d’Anne-Catherine Emmerich, malgré tous ses avatars de rédaction, donnent quelques échos : ancêtre Syrien puissant, haute lignée de sa femme israélite :
Le grand-père de Lazare était un prince syrien dépossédé, dont le fils naquit dans la contrée que les trois rois traversèrent à leur retour de Bethléem. Celui-ci profita de la guerre pour acquérir de grands biens en Galilée et dans le voisinage de Jérusalem. Il s’était fait juif, et avait épousé une jeune fille d’une famille pharisienne très distinguée. Son fils, Lazare, possédait à Béthanie un château très grand, (…) Madeleine était la plus jeune des sœurs de Lazare… 
D’après les notes de Clemens Brentano – Éditions Téqui – Tome I, chapitre 13

Cette famille fut expulsée par bateau et ils accostèrent près de Marseille en Gaule. Lire le chapitre : Les premiers évangélisateurs de France