Ancien Testament (Bible) Lévitique 18:22 :
Un homme ne doit pas coucher avec un homme comme on couche avec une femme.

Aux jeunes chrétiens homosexuels : Le choix d’une vie pure et chaste.

Un souffle qui passe… Message de Jésus donné le 1er octobre 2026 en 2 parties. Pour lire sur le site d’origine : Partie 1 et Partie 2

Résumé par IA : Ce message de Jésus appelle l’Église catholique à rester fidèle à son enseignement traditionnel concernant l’homosexualité et la morale sexuelle. C’est un appel ferme à préserver la doctrine catholique traditionnelle face aux évolutions contemporaines. Il affirme que la véritable charité consiste à accompagner les personnes vers la chasteté et la sainteté, sans transiger sur ce qu’il considère comme la vérité morale de l’Église.

Le sommaire permet une lecture rapide de ce texte extrêmement long, que j’ai mis dans sa totalité.

SOMMAIRE PARTIE I

– A l’attention des autorités ecclésiastiques.
– Le prétexte de posséder une sensibilité de cœur et une ouverture d’esprit.
– Les directives de l’Apôtre Paul.
– De pauvres brebis égarées, et à la raison faussée par l’esprit du monde.
– Mon Église, gardienne de la foi et des mœurs, ne saurait cautionner pour quelque raison que ce soit, même au nom de la charité, des actes contre nature commis par des êtres humains.
– Des groupes de pression homosexuels prônent la dépathologisation de l’homosexualité et des actes contre nature qui l’accompagnent.
– Dénigrer contre l’enseignement traditionnel de mon Église jugé rétrograde.
– L’homosexuel ne saurait être condamnée par qui que ce soit, puisque la personne qui en est victime n’en est moralement pas responsable.
– L’homosexuel peut envisager son épanouissement d’une autre manière.
– L’homosexuel ne doit pas considérer sa génitalité comme la base de sont identité.
– L’homosexuel se doit de pratiquer la chasteté, et j’accorderai des grâces toutes spéciales à celles qui se donneront les moyens d’y parvenir.
– Des amitiés chastes et fidèles, le service des autres, la pratique des arts plastiques, de la musique, une profession épanouissante.

SOMMAIRE PARTIE II

– Aucun être humain ne peut être qualifié de « pécheur » s’il fait le choix de résister aux tentations.
– Aux jeunes chrétiens homosexuels : Le choix d’une vie pure et chaste.
– Ne point déraper de l’amour d’amitié à l’amour érotique.
– L’exemple de la persévérance de Job.
– Les diverses tentations.
– Les personnes homosexuelles doivent comprendre que c’est moi et moi seul qui peux leur donner la force d’accepter leur « différence ».
– Que mon Église ne se fasse jamais la complice des groupes de pression homosexuels.
– Que mon Église n’adhère pas au mouvement de dépathologisation des actes homosexuels.
– Un crime contre nature par excellence, une insulte au Père Créateur.
– Infiltration des milieux psychiatriques pour dépathologiser l’homosexualité.
– Un parallèle avec l’interruption volontaire de grossesse (IVG) par la pression de groupes féministes infiltrés et inspirés eux aussi par le Diable.
– Les femmes qui ont avorté et qui se repentent peuvent être accueillies au sein de l’Église.
– Développer des dispositifs d’accompagnement destinés aux jeunes garçons et filles qui se posent des questions sur leur orientation sexuelle,
– Ne jamais chercher à minimiser la gravité des actes homosexuels.
– Un hommage aux Pasteurs de mon Église en Afrique, qui ont refusé la bénédiction des couples homosexuels.

Partie I

Mes chers enfants, Je veux aborder aujourd’hui plus sérieusement la question de l’inclination homosexuelle, à la suite d’autres messages sur ce thème et de celui de mon Apôtre Paul sur la fornication et l’adultère, parce qu’au sein même de mon Église règne aujourd’hui une grande confusion.

A l’attention des autorités ecclésiastiques.

Devenue dans vos sociétés occidentales une quasi-banalité – tant à cause des lois immorales imposées par vos gouvernants qu’à cause d’une certaine reconnaissance de l’homosexualité comme norme de vos sociétés et norme morale de la part de certains membres de mon clergé catholique, à ceux qui revendiquent leur homosexualité et les actes contre nature qui lui sont associés –, cette question reste avant tout affaire d’obéissance au Magistère de mon Église dans la continuité de la Tradition.
C’est pourquoi j’ai demandé que soient adjointes à mes paroles nombre de notes et références dûment sourcées destinées à rappeler à tous non seulement l’enseignement des Écritures Saintes, mais aussi l’interprétation qu’en ont donnée les Pères de l’Église au cours des premiers siècles sous la motion de mon Esprit Saint.(lire ces notes sur le site d’origine)

J’irai donc, mes petits, droit au but pour répondre à l’instrumentalisation qui est faite aujourd’hui de mon amour et de ma miséricorde par certains théologiens, religieux, religieuses, diacres, prêtres, évêques, et même cardinaux, qui aimeraient voir mon Église non seulement ne plus considérer comme péchés les actes homosexuels mais aussi admettre subséquemment les personnes qui les pratiquent à la table de mon Eucharistie.

Le prétexte de posséder une sensibilité de cœur et une ouverture d’esprit.

Pour leur plus grand malheur, nombre d’ecclésiastiques, sous l’influence d’esprits impurs et du Diable lui-même, s’autorisent et autorisent déjà cette pratique contraire à la théologie morale en toute connaissance de cause, ce qui les place, de fait, en dehors de la communion de mon Église : ce sont des insensés, de faux apôtres, qui prétendent être des serviteurs de ma justice (cf. 2 Co 11, 13-15) mais ne sont en vérité que des loups travestis en brebis (cf. Mt 7, 15). Se targuant de posséder une sensibilité de cœur et une ouverture d’esprit qui les dote d’une compréhension plus affinée de la dignité des personnes mais qui, dans les faits, les porte à outrepasser l’enseignement bimillénaire du Magistère et de la Tradition de mon Église catholique, et de les interpréter à leur manière au regard des sciences humaines et sociales – et aussi, pour certains, de leur propre jardin secret –, ils ne cherchent, en vérité, qu’à se faire approuver par les hommes (cf. Ga 1, 10 ; 1 Th, 2-4) et à voir leur péché légitimé plutôt qu’à me servir fidèlement.

En effet, ils se plaisent à minimiser et même à dénaturer la condamnation de l’homosexualité publiée dans le Livre du Lévitique (Lv 18, 22. 20, 13) et, balayant d’un revers de main les exhortations de mon Apôtre Paul, ils s’arrogent le droit d’enseigner une autre doctrine à dessein d’apporter leur reconnaissance aux personnes dites homosexuelles, à leur famille et aux groupes de pression qui remettent en question, jusque dans les écoles, les notions traditionnelles de sexe et de genre.

À dessein aussi de déculpabiliser les adolescents et les jeunes adultes qui se sentent attirés par des personnes de leur propre sexe, en leur expliquant qu’il n’est point de « norme » en ce domaine, et que l’homosexualité n’est qu’une « variante minoritaire régulièrement présente, et donc “normale” de la condition humaine » – comprenez : une autre manière d’exprimer son amour. En agissant ainsi, ils se déculpabilisent eux-mêmes de leur propre perversité, dénaturent l’enseignement qu’ils ont reçu, et me trahissent gravement : c’est un péché contre l’Esprit.

En vérité, leur discours, qui, pourtant, se prétend fidèle à mon Évangile dans la mesure où il n’y est question que d’amour, de tolérance et de bienveillance, est un discours déviant qui pervertit notamment les jeunes âmes, pousse à la désobéissance, et sème le trouble parmi mes brebis les plus fidèles et la division au sein de mon Église tout entière. Mais cela ne date pas d’hier car le Diable, déguisé en ange de lumière, s’attaquait déjà à la sainte doctrine au sein de l’Église naissante, faisant tenir à de faux docteurs les mêmes discours corrompus et pervers pour abuser les croyants et les détourner du droit chemin.

Les directives de l’Apôtre Paul.

En écho aux interdictions bibliques citées plus avant, mon Apôtre Paul, au début de son Épître aux Romains, explique clairement et avec force que parce que les hommes ont échangé la vérité de Dieu contre le mensonge, ils ont vénéré la création et lui ont rendu un culte plutôt qu’à leur Créateur. Conséquemment, le Père du Ciel les a livrés à l’impureté de passions dégradantes et honteuses, de sorte qu’ils avilissent eux-mêmes leur corps, qui, pourtant, est le temple de l’Esprit Saint (cf. 1 Co 6, 19-20).

Dans sa Première Épître à Timothée, Paul mentionne aussi, parmi ceux qui commettent l’injustice – outre les adultères et les fornicateurs – les « efféminés » et « ceux qui couchent avec des mâles », dont il précise bien, par ailleurs (cf. 1 Co 6, 9), qu’ils n’hériteront point du Royaume de Dieu. En outre, il interdit, sous la motion de mon Esprit, que soit donné un enseignement différent, et demande à Timothée, son fils spirituel, que soit livrée la bonne bataille en gardant la foi et une conscience droite (1 Tm 1, 3. 19). Car il sait que du milieu même de l’Église naissante surgiront des hommes qui tiendront des discours pervers pour entraîner les disciples à leur suite (cf. Ac 20, 30).

Les textes originaux en grec ou en latin fournissant une référence herméneutique sans équivoque, nul ne devrait remettre en question le sens des mots qui fâchent, ni décider de restreindre leur portée au contexte du judaïsme et de l’Empire romain de l’époque de Paul. Car vous devez savoir, mes enfants, qu’à sa suite, les Pères apostoliques, les Pères apologistes, les Pères grecs, les Pères latins, et, plus généralement, les Pères de l’Église – dont la mission fondamentale a toujours été de garder fidèlement ma Parole et d’enseigner la vérité – furent eux aussi unanimement clairs sur le sujet de l’homosexualité, condamnant même simultanément actes homosexuels, adultères, avortements et infanticides. Sachez-le, mes petits : il ne serait venu à l’idée d’aucun d’entre eux de justifier de quelque façon que ce soit ou de relativiser de tels actes. C’est vous dire combien cette question est grave, mais aussi combien elle est transparente lorsqu’elle est examinée raisonnablement, dans la justice et la vérité, à la lumière de mon Esprit Saint.

De pauvres brebis égarées, et à la raison faussée par l’esprit du monde.

Les personnes homosexuelles qui vivent en « couple » et sont convaincues que leurs actes ignominieux ne sont en rien différents des actes conjugaux ouverts à la procréation des couples hétérosexuels – arguant qu’il est connu que ces derniers s’adonnent parfois eux aussi à de telles pratiques – ne sont que de pauvres brebis égarées à la raison faussée par l’esprit du monde. Paul qui, avant sa fulgurante conversion, persécutait les chrétiens avec la conviction que c’était « pour la bonne cause » a bien compris combien l’aveuglement peut porter l’homme à agir en dehors de la justice et de la vérité. Il devrait en être de même pour ces « couples » dont l’amour physique est totalement immoral.

Le Catéchisme de mon Église catholique, qui doit toujours être, mes chers enfants, votre référence, rappelle encore aujourd’hui – fort heureusement, sans tergiversation – que la Tradition a toujours déclaré les actes d’homosexualité « intrinsèquement désordonnés », et que, de telles pratiques étant contraires à la loi naturelle, puisqu’elles ferment l’acte sexuel au don de la vie et ne procèdent pas d’une complémentarité affective et sexuelle véritable, ne sauraient recevoir d’approbation en aucun cas. Ces paroles sont précises et sans équivoque, quoi que puissent en penser ou en dire ceux qui, s’opposant à la vérité, refusent de se laisser éduquer dans la justice, qui conduit au Bien (cf. 2 Tm 3, 8. 16. 17) et se placent conséquemment en ennemis de mon Évangile et en ennemis de ma Croix (cf. Ph 3, 18).

Mon Église, gardienne de la foi et des mœurs, ne saurait cautionner pour quelque raison que ce soit, même au nom de la charité, des actes contre nature commis par des êtres humains.

C’est pourquoi mon Église, gardienne de la foi et des mœurs, et dotée d’une vision eschatologique – c’est-à-dire qui prend en compte l’Éternité et le salut des personnes – ne saurait cautionner pour quelque raison que ce soit, même au nom d’une sincère compassion, même au nom d’un accueil bienveillant de l’autre « dans sa différence », même au nom d’un amour parental inconditionnel, et même au nom de la charité elle-même, des actes contre nature commis par des êtres humains, jeunes ou moins jeunes, hommes ou femmes, qui, en vérité, conduisent à la géhenne. Car la volonté de Celui qui m’a envoyé, moi, son Verbe, sur cette Terre, c’est que je ne perde aucun de ceux qu’il m’a donnés et que je les ressuscite au Dernier Jour (cf. Jn 6, 39).

Cette vision se heurte de plein fouet à celle de certains chrétiens, partisans d’une théologie libérale, qui préfèrent privilégier la vie en ce monde et lutter, sans préjugé aucun, contre les injustices sociales et les discriminations pour le « bien-être » de tous, plutôt que de se préoccuper de ce qu’il adviendra dans l’Éternité. C’est là que le bât blesse, car ils amputent la foi de sa dimension transcendantale et spirituelle et font oublier aux hommes que, s’ils m’aiment et désirent me rejoindre un jour au Banquet de l’Agneau, ils sont tenus de respecter mes Commandements (cf. Jn 14, 15. 15, 10) et d’agir pour le Bien. Malheureusement, telle n’est pas leur priorité dans ce type de foi purement « sociale », qui n’est pas conforme à mon enseignement. C’est pourquoi beaucoup seront appelés mais peu seront élus (cf. Mt 22, 14).

Des groupes de pression homosexuels prônent la dépathologisation de l’homosexualité et des actes contre nature qui l’accompagnent.

Séduits par cet esprit depuis déjà plusieurs décennies, certains biblistes, théologiens moralistes, philosophes, sociologues, médecins, et, plus récemment, les groupes de pression homosexuels prônent la dépathologisation de l’homosexualité et des actes contre nature qui l’accompagnent. Pourtant, ceux-ci n’en restent pas moins les symptômes d’une névrose – pour reprendre un terme diagnostique connu mais considéré aujourd’hui comme obsolète dans le langage psychiatrique – qui se nomme « perversion » au même titre que toutes les autres.

Pour les théologiens, prélats et intellectuels de tout poil qui cherchent coûte que coûte à interpréter « autrement » les textes bibliques, et pour qui les propos de Paul restent problématiques au point qu’ils en dénaturent le sens pour donner raison à leurs propres convictions – voire à leurs propres inclinations –, ils ont une intelligence viciée et remplie de ténèbres qui les rend étrangers à la vie divine (cf. Ep 4, 18).
Ayant perdu le vrai sens moral, ils analysent les choses avec l’esprit du monde, qui est celui du Diable. Ils font usage d’une fausse compassion qui mêle fautivement sensibilité et émotions à la quête d’une vérité qui leur est toute personnelle, et ils n’hésitent point, avec une outrecuidance certaine, à remettre abusivement en question la validité de textes bibliques, de mon enseignement, de la doctrine et de la Tradition pérenne de mon Église (cf. Gal 1, 8-9).

Dénigrer contre l’enseignement traditionnel de mon Église jugé rétrograde.

Ces prétendus « spécialistes », souvent imbus de leurs titres et de leur position, s’appuient, pour renforcer leurs thèses, sur la voix du « sensus fidei » des groupes de pression homosexuels et de la foule bêlante des laïcs – et même des ecclésiastiques – qui les accompagnent et les soutiennent.
Tous, en effet, se montrent unanimes pour dénigrer, voire colérer contre l’enseignement traditionnel de mon Église jugé rétrograde, ostracisant et peu charitable, qui, affirment-ils, détonne totalement avec l’amour inconditionnel d’un Père aimant et d’un Fils ayant connu les souffrances de la Passion et de la Croix.
Or, ce Fils aimerait justement, par ce message, leur rappeler avec fermeté que c’est ce même « sensus fidei » biaisé qui l’a conduit sans détour jusqu’à une mort inique. Comprenez : celui d’une foule galvanisée, qui, poussée par les autorités religieuses de l’époque, grands prêtres, anciens, scribes et pharisiens, a choisi le bandit Barrabas au dam de sa propre personne (cf. Mt 27, 20-23).

Si mon Église offre aux personnes homosexuelles engagées dans une démarche de conversion tous les moyens de se rapprocher de la perfection chrétienne et de trouver en moi leur espérance (cf. Rm 15, 4), il serait cependant blasphématoire de concéder à celles qui s’opposent aux condamnations des Écritures et des Pères, de leur en ouvrir les portes, car ce serait là faire entrer plus encore de loups dans la Bergerie.

L’homosexuel ne saurait être condamnée par qui que ce soit, puisque la personne qui en est victime n’en est moralement pas responsable.

En vérité, une chose est l’orientation homosexuelle, autre chose est la manière dont la personne présentant ces tendances va les gérer d’abord pendant l’adolescence puis en tant qu’adulte tout au long de sa vie – et c’est là que réside le fond du problème.
En effet, que l’orientation homosexuelle provienne d’un déséquilibre hormonal, des conséquences d’actes de pédophilie ou de violence – où l’intimité et la pudeur d’un enfant ont pu se voir offensées ou violées –, de relations sexuelles précoces mal vécues à l’adolescence parce que forcées par l’entourage, de dysfonctionnements dans la relation parents-enfants, ou encore de la recherche d’un amour plus tendre auprès d’une personne du même sexe à cause d’une vie conjugale ratée, marquée par l’incompréhension, des comportements violents, de la perversité ou des trahisons, elle ne saurait être condamnée par qui que ce soit – et surtout pas au nom de mon Église catholique – puisque la personne qui en est victime n’en est moralement pas responsable.

Prétendre qu’une simple tendance soit déjà un péché est une erreur grossière, car tentation ne signifie point « péché ». En revanche, en ce qui concerne les actes contre nature que cette orientation peut amener une personne homosexuelle à poser librement, ils ne peuvent en aucune façon être reconnus comme normaux, légitimes et encore moins moraux, puisqu’ils ne sont pas ordonnés à la procréation et qu’ils sont perpétrés hors d’un mariage chrétien sacramentel. Ils n’en sont cependant pas moins peccamineux ni sacrilèges lorsque des hommes hétérosexuels les pratiquent avec leur femme, même dans le cadre du mariage.

Certes, les personnes dites homosexuelles désirent, au même titre que les autres, aimer et être aimées – ce qui est parfaitement compréhensible et même légitime – mais, en ce qui les concerne, ces sentiments doivent se limiter à une relation d’amitié – en grec, φιλία (philia) – où la génitalité n’entre pas en ligne de compte. En effet, dans la mesure où prime, chez elles, une inversion du sens génital – comme peut primer chez d’autres une irrésistible appétence pour des enfants prépubères ou pour des pratiques fétichistes, sadomasochistes et autres déviations toutes plus abominables les unes que les autres –, l’orientation homosexuelle, lorsqu’elle est liée à des pratiques contre nature, ne saurait rejoindre quelque norme que ce soit (médicale, psychologique, sociale ou morale) ni même constituer, en soi, une norme à part entière.

Les personnes qui possèdent cette tendance et s’efforcent, cependant, de conserver leur sens moral, souffrent bien évidemment – souvent depuis leur enfance – d’un développement psycho-affectif qui les éloigne de la norme hétérosexuelle et les empêche, à l’âge adulte, de suivre le Commandement des origines : « Croissez et multipliez… » (Gn 1, 28), et encore : « … l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un » (Gn 2, 24). Pourtant, ce trouble caractérisé par une attraction vers des personnes du même sexe ne peut pas non plus, s’il n’est accompagné d’actes contre nature, être identifié de prime abord à une « déviation ». Lorsqu’un individu se trouve au carrefour d’un chemin, quels que soient ses objectifs, il a toujours le choix de continuer tout droit, de retourner en arrière ou d’emprunter un chemin de traverse.

L’homosexuel peut envisager son épanouissement d’une autre manière.

Pour la personne homosensible, si elle est aidée psychologiquement et spirituellement afin que son attirance ne deviennent pas obsessionnelle et qu’elle ne l’entraîne point à commettre compulsivement des actes contre nature – ce qui la classerait alors dans les pathologies –, elle peut envisager son épanouissement d’une autre manière, à la lumière de la vérité, en se plaçant sous la protection de ma très sainte Mère, de son ange gardien et de tous les saints du Ciel, et en me demandant l’assistance de mon Esprit Saint pour être guidée vers une vie chaste et équilibrée, toute tournée vers les autres, où le dégoût, la honte et la culpabilité ne puissent avoir aucune place.

Ce que je vous dis là, mes petits, est à l’opposé de ce que prônent les homosexuels militants, qui considèrent l’attirance homosexuelle comme leur véritable nature, et affirment que leur épanouissement ne peut se réaliser qu’à travers une vie sexuelle active et sans tabou, où les actes contre nature sont légitimes, et où un « coming out » est nécessaire pour assumer, en toute transparence, leur véritable identité sans avoir l’impression de jouer en permanence les hypocrites ou de mentir. La vérité, mes enfants, c’est que, pour votre Créateur et Père, et pour Celui qui vous parle, le terme d’ « épanouissement » ne peut s’appliquer à des personnes qui s’adonnent à des pratiques immatures et dépravées, souvent développées depuis l’adolescence – pratiques qui, conséquemment à un conditionnement pavlovien, les départissent d’une saine maîtrise d’eux-mêmes et abîment généralement leur corps, leur esprit et leur âme par une addiction à la pornographie et à l’onanisme, avant que de dégénérer – particulièrement chez les hommes – dans une débauche effrénée d’actes désordonnés sans que leur plaisir ne soit jamais totalement assouvi.

L’homosexuel ne doit pas considérer sa génitalité comme la base de sont identité.

Que ceux qui sont attirés par les individus de leur propre sexe s’évertuent donc plutôt à orienter leur vie vers le Bien, et à ne pas considérer la génitalité comme la base de leur identité. Regardez, mes enfants, comme certaines personnes handicapées se battent pour se prouver à elles-mêmes et prouver au monde entier qu’elles ont en elles d’autres ressources que celles, par exemple, de leurs jambes atrophiées, qui font l’apitoiement de tous. Si ces jambes ne fonctionnent pas normalement, eh bien ! ce sont leurs bras qu’elles vont s’atteler à développer, au point qu’à force de volonté et de persévérance, ils leur permettent de remporter différentes compétitions sportives de haut niveau : para athlétisme, para cyclisme, para escrime, para natation, etc., et de faire, cette fois, l’admiration de tous.

L’homosexuel se doit de pratiquer la chasteté, et j’accorderai des grâces toutes spéciales à celles qui se donneront les moyens d’y parvenir.

De même, c’est une identique volonté et une identique persévérance que les personnes qui sont attirées sexuellement par leurs semblables doivent montrer pour conserver, pendant toute leur vie, la vertu de chasteté, si elles veulent parvenir un jour à la table du Royaume. Tout en sachant combien cela peut être héroïque, je les y encourage pourtant vivement, et en les assurant que j’accorderai des grâces toutes spéciales à celles qui se donneront les moyens d’y parvenir.

Des amitiés chastes et fidèles, le service des autres, la pratique des arts plastiques, de la musique, une profession épanouissante.

Pour cela, qu’elles commencent par se prouver, comme les sportifs, de quoi elles sont capables, non point dans le domaine des performances sexuelles contre nature – ce qui les voueraient à une éternité de souffrances –, mais dans des amitiés chastes et fidèles, le service des autres, la pratique des arts plastiques, de la musique, d’une profession épanouissante, ou en orientant leur vie, à mon appel, vers le célibat consacré, la vie monastique et même, pour les hommes, vers les Ordres sacrés afin de rester quotidiennement dans mon amitié et dans mon service. Car celui qui sème pour sa propre chair récoltera ce que produit la chair : la corruption, mais celui qui sème pour l’Esprit récoltera ce que produit l’Esprit : la vie éternelle (cf. Ga 6, 8).

Voilà, mes chers enfants, ce que je voulais vous dire dans un premier temps. Je remercie mon messager pour sa disponibilité et pour sa patience. Il va devoir se remettre à la tâche dans peu de temps…

Jésus

Partie II

Aucun être humain ne peut être qualifié de « pécheur » si il fait le choix de résister aux tentations.

Mes chers enfants, « Le cœur de tous est dépravé et inscrutable ; qui le connaîtra ? » dit le prophète Jérémie. En vérité, moi seul, votre Dieu et Seigneur, « qui scrute le cœur et qui éprouve les reins » (cf. Jr 17, 9-10), peux le connaître.

Je vous ai dit, mes petits, que celui qui simplement regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère dans son cœur (Mt 5, 27-28) : c’est là une parole sans ménagement, mais plus tranchante encore eût-elle été si j’avais parlé d’un homme qui regarde un autre homme pour le convoiter, ou d’une femme qui regarde une autre femme dans ce même but. Car c’est ce qui sort du cœur de l’homme qui le rend impur : inconduites, adultères, cupidité, perversité, débauche (cf. Mc 7, 21).
Cela inclut, assurément, les pulsions contre nature, que les esprits du mal, en quête de voluptés charnelles (cf. Ep 2, 1-3. 6, 12), attisent en lui jusqu’à l’obsession et au déclenchement du plaisir vénérien – que ce soit par le biais d’images pornographiques ou encore avec un ou plusieurs partenaires. Or, mes petits, la Sagesse ne peut habiter dans un corps asservi au péché (cf. Sg 1, 4).

C’est pour cette raison que je vous ai appris à implorer votre Père du Ciel de ne pas vous laisser entrer dans la tentation (cf. Mt 6, 9-13). En effet, nul être humain – quelle que soit son orientation sexuelle – ne peut être qualifié de « pécheur » si, avec l’assistance de ma grâce, il fait le choix de résister aux tentations en détournant son cœur des mauvaises pensées et des convoitises de la chair qui pourraient le souiller et le conduire au péché.

Aux jeunes chrétiens homosexuels : Le choix d’une vie pure et chaste.

Ce que je recommande aux jeunes chrétiens qui sont attirés par des personnes de leur propre sexe, c’est le choix d’une vie pure, chaste, et conforme aux Commandements – tout comme j’appelle les célibataires hétérosexuels à s’abstenir de relations charnelles avant le mariage et de relations adultérines une fois mariés, et demande aussi aux uns comme aux autres de tout mettre en œuvre pour respecter cet engagement.

Ne point déraper de l’amour d’amitié à l’amour érotique.

Ainsi procèdent les athlètes à l’entraînement : ils s’imposent une discipline sévère (cf. 1 Co 9, 25). Cela signifie, pour les jeunes qui sont attirés par des personnes de leur propre sexe, ne point déraper de l’amour d’amitié, φιλία (philia) dans l’amour érotique, ἔρως (éros) et rester fidèle à cet engagement grâce à la prière, l’oraison, la méditation, l’adoration, les sacrements, les lectures spirituelles, la pratique de la charité et aussi une ascèse volontaire par le jeûne, la mortification des sens et les privations – tout cela visant à purifier leur corps, à fortifier leur esprit et à élever leur âme.

Se faire « eunuque » pour gagner le Royaume des Cieux, c’est pratiquer tout cela, s’abstenir de relations sexuelles et avoir une vie droite. Que celui qui peut comprendre comprenne ! (cf. Mt 19, 12). Tel est pourtant le but qui devrait être recherché par ceux-là même que leur orientation sexuelle éloigne du mariage chrétien, car tous sont néanmoins appelés à mettre mon Esprit Saint à contribution pour leur éviter de tomber dans la fange ou d’y retourner.

Et dans les moments difficiles de combat spirituel, je les invite instamment à s’unir au sacrifice de ma Croix, car le Tentateur, enragé à cause de leurs efforts pour rester chastes, se fera un plaisir de s’acharner plus encore sur eux afin de les faire trébucher. Je leur enjoins alors de ne laisser aucune prise à cette Bête immonde ou à ses esprits impurs en cédant au découragement, mais de m’accueillir dans leur cœur par la foi, et de solliciter l’action de mon Esprit pour être fortifiés de l’intérieur et rester enracinés dans le véritable amour (cf. Ep 3, 14 -17).

Je sais combien cette démarche peut paraître difficile à des adolescents ou à de jeunes adultes dans votre monde d’aujourd’hui où les tentations sont sur tous les fronts. C’est pourquoi je n’en aime que davantage les êtres d’exception – malheureusement si rares ! – qui prennent la décision courageuse de me suivre fidèlement dans la confiance et l’abandon.

L’exemple de la persévérance de Job.

Je leur accorderai, je l’ai dit, de nombreuses grâces. Qu’ils lisent la vie de Job : à cause de ses malheurs, sa femme le poussait à renier Dieu et ses amis le croyaient pécheur et donc maudit de lui (cf. Jb 1-42). En vérité, il n’a jamais cédé, même dans les pires épreuves, à la tentation du découragement, ni à celle d’abandonner son Créateur.
Au contraire, il a continué à le chercher héroïquement, contre vents et marées, tout en l’assurant toujours de sa fidélité (cf. Jb 19, 25). En fin de compte, le Seigneur rétablit sa condition à un moment où son altruisme coutumier le poussait, une fois encore, à intercéder pour son prochain ; il porta au double tous ses biens, et lui accorda une existence heureuse jusqu’à ce qu’il fût rassasié de jours (cf. Jb 42, 10-17). Voilà quels sont les fruits de la confiance en moi, votre Seigneur, à laquelle tous ceux qui se trouvent dans l’épreuve sont appelés.

Dans le processus de la tentation, il faut savoir que tout dérapage de l’un des cinq sens vers ce qui conduit au péché vient s’ajouter aux mémoires antérieures emmagasinées dans le psychisme et dans le corps. C’est ainsi que l’individu qui était simplement « en tentation » entre « dans la tentation », ce qui signifie qu’à partir de cet instant, il ne sera généralement plus en mesure d’y résister. Alors, son âme, inévitablement, s’en trouve souillée, car celui qui se livre au péché devient lui-même esclave du péché (cf. Jn 8, 34 ; Rm 6, 16) par le processus même que je viens de décrire. C’est pourquoi plus il pèche en pensée, plus il a de mal à résister à l’appel de la chair, et plus il pèche dans la chair, plus il a envie de récidiver. S’installe alors un cercle vicieux au sens le plus littéral du terme.

Les diverses tentations.

Ainsi, les jeunes chrétiens dont la foi est fragile et cet appel pressant, commencent souvent à négliger la prière, l’oraison, l’adoration, les lectures spirituelles, le jeûne – si tant est qu’ils leur fussent familiers – et à céder aux pensées impures, à l’onanisme, et au désir de connaître dans la chair le contact des corps et les sensations qui lui sont associées. Ils peuvent s’adonner en cachette à la pornographie – qui est aujourd’hui malheureusement accessible à tous, même aux plus jeunes – et fréquenter secrètement des milieux homosexuels malsains, voire des « darkrooms », où ils multiplient, dans l’anonymat, les rencontres avec différents partenaires, aggravant par là même leur trouble addictif.

Darkrooms : Dans le milieu gay, c’est un espace sombre et discret aménagé dans certains clubs, saunas, boîtes de nuit ou librairies, pour des rencontres et des activités sexuelles anonymes.
Loin d’avoir disparu malgré le SIDA, on observe une évolution de leur usage : De nombreux endroits gays continuent d’exploiter des espaces permanents dédiés au cruising, une recherche de relations sexuelles anonymes et spontanées.

Ils peuvent aussi rejoindre des associations d’homosexuels qui se veulent chrétiennes mais ne sont, en réalité, que des lupanars encourageant à l’immoralité et au libertinage. Ils peuvent enfin établir une relation stable avec un « copain » ou une « copine », qui les fait, de façon trompeuse, se sentir moins coupables par rapport à la débauche coutumière aux milieux homosexuels.

Néanmoins, mes enfants, entre se noyer dans un verre d’eau ou dans la mer, dans la mesure où c’est l’obstruction des voies respiratoires qui cause la mort, le résultat reste le même !

Dans la mesure où l’impureté éloigne de moi le pécheur, seule une confession honnête des pensées et actes peccamineux et un engagement sincère à mener une vie chaste et pure peut restaurer en son âme l’état de grâce dans une justice et une sainteté conformes à la vérité (cf. Ep 4, 24).
Cependant, s’il s’agit d’une situation objective de péché du fait d’une vie aliénée par la débauche – ou même d’une vie en « couple » –, une absolution valide ne pourra lui être accordée que s’il prend la ferme résolution de ne plus y retomber.

Toutefois, si celui ou celle qui se sont coupés de la communion de mon Église parviennent – par une grâce sollicitée auprès de moi, leur Seigneur et leur Juge – à discerner la vérité sur leur situation, et à prendre le ferme engagement de vivre « en frères » pour les hommes et en « en sœurs » pour les femmes, c’est-à-dire de s’abstenir de toute relation charnelle comme mon Église le requiert aussi des personnes hétérosexuelles divorcées et remariées civilement pour ne plus se trouver en situation d’adultère, les absolutions qu’ils recevraient alors seraient valides, et ils pourraient manger le Pain de Vie et boire à la Coupe du Salut dignement (cf. 1 Co 11, 27-28).

Je sais les interprétations qui ont pu être faites de l’exhortation apostolique Amoris Laetitia et les abus qui en ont résulté au nom d’un discernement pastoral plus « humain ». Je vous l’ai dit, mes petits, la saine doctrine n’est point affaire de sentiments, d’émotions et d’opinions personnelles qui peuvent changer au cours des siècles. Elle est la parole immuable du Magistère, gardée par mon Église pour protéger mes brebis du péché, les guider sur une voie de sainteté et leur assurer une « éternité de délices » (Ps 16 [Vulg. 15], 11) dans mon Royaume.

Les personnes homosexuelles doivent comprendre que c’est moi et moi seul qui peux leur donner la force d’accepter leur « différence ».

C’est pourquoi, lorsque des jeunes se sont éloignés de mon Église, plus tôt se fait le retour au Bercail et moins les addictions peccamineuses acquièrent d’emprise. À cette fin, les personnes homosexuelles doivent comprendre que c’est moi et moi seul qui peux leur donner la force d’accepter leur « différence », et les aider à porter leur joug dans une authentique continence et dans la paix. Si elles décident de me rester fidèles et de s’en donner les moyens physiques, psychiques et spirituels, je veux qu’elles sachent que je les aiderai pour qu’elles trouvent ce fardeau plus léger.

Dans les faits, mes enfants, les jeunes chrétiens qui découvrent leur orientation homosexuelle, taraudés par leur conscience et pris de remords à cause de leurs dérapages sur la Toile, de leur addiction aux images pornographiques – dont beaucoup ont du mal à se départir – et parfois même de relations sexuelles régulières, se mettent en porte-à-faux avec leur conscience et se figent souvent dans un cycle de péché-culpabilité-confession, qu’ils finissent, pour certains, par abandonner à cause de leur lassitude de devoir accuser sempiternellement les mêmes péchés.
De plus en plus souvent, ils peuvent être amenés à révéler leur homosexualité afin de voir si leurs parents et leurs amis acceptent cette « différence », et décider finalement de vivre en « couple » – ce qu’ils considèrent, comparé à la vie débridée que peuvent avoir certains, comme un moindre mal. Tel est leur « choix de vie », pensent-ils…

Que mon Église ne se fasse jamais la complice des groupes de pression homosexuels.

Or, est-il juste de parler de « choix de vie » pour ces jeunes qui, aveuglés par leur désir d’être aimés et de connaître le plaisir charnel avec leurs semblables, succombent à cette tentation, pratiquent des actes contre nature, y prennent goût et s’y engluent ? Certains se voient pourtant soutenus par des parents aimants et par des prêtres à l’esprit jugé « ouvert », qui vont même jusqu’à les gratifier d’absolutions invalides et – cerise sur le gâteau ! – les autorisent à recevoir mon Corps et mon Sang alors qu’ils sont en état de péché grave. Sachez, mes enfants, qu’ils mangent et boivent alors leur propre jugement (cf. 1 Co 11, 29).

C’est pourquoi j’appelle mon Église à rester parfaitement claire au sujet de ces actes. Qu’elle ne se fasse jamais la complice des groupes de pression homosexuels – qui s’infiltrent partout au sein des gouvernements, des administrations, des écoles et des universités, des milieux intellectuels, culturels, sociaux, etc., – ni des parents désireux de voir cette même Église cautionner l’homosexualité de leurs enfants, ni des jeunes chrétiens qui, convaincus qu’ils ne font aucun mal parce qu’ils s’aiment, ne comprennent pas pourquoi il se voient refuser mon Eucharistie.

Que mon Église n’adhère pas au mouvement de dépathologisation des actes homosexuels.

J’appelle mon Église, ses prélats et ses théologiens à ne pas avaliser non plus, à la suite du monde psychiatrique, le mouvement de dépathologisation des actes homosexuels, qui sont toujours, quoi qu’ils en pensent ou en disent, des abominations et, partant, de violents poisons pour les âmes. Qui que ce soit affirmant le contraire – fût-ce le pape en personne ou l’un de ses cardinaux – est pour moi, votre Dieu, anathème ! Car la Loi demeure éternellement : « tous ceux qui l’observent vivront, ceux qui l’abandonnent mourront » (cf. Ba 4, 1 ; Mt 5, 17-20).

Un crime contre nature par excellence, une insulte au Père Créateur.

En effet, dans les passions ignominieuses évoquées par mon Apôtre Paul, c’est la sodomie qui les dépasse toutes, car il s’agit-là du crime contre nature par excellence, et donc d’une insulte au Père Créateur. Lisez ce qu’en disent trois des plus grands théologiens du IVe siècle, à savoir Jean Chrysostome, Augustin d’Hippone et Grégoire de Nysse, l’un des principaux défenseurs de la foi trinitaire, pourfendeur des hérésies de son temps, qui considérait cette pratique comme un double péché, plus grave encore que l’adultère. Vous pourrez voir combien leurs propos étaient clairs, sans équivoque ni concessions, et bien loin de la confusion et du laxisme d’aujourd’hui, dont j’aimerais vous rappeler les origines.

Infiltration des milieux psychiatriques pour dépathologiser l’homosexualité.

Dans le domaine de la psychiatrie, nul ne peut nier l’entrisme pratiqué par certaines personnes et certains groupes homosexuels inspirés par le Diable pour faire dépathologiser l’homosexualité par la Société américaine de psychiatrie, et la normaliser. C’est ainsi, mes petits, que depuis les années 1950, elle s’est vue passer, dans le Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux, du statut de pathologie psychiatrique à celui de variation normale de la sexualité humaine, et l’Organisation mondiale de la Santé l’a également supprimée de sa liste des maladies.
Dès lors, l’homosexualité peut être présentée comme tout ce qu’il y a de plus normal à travers les médias, la publicité – qui lui associe le préservatif – les séries télévisées, le cinéma, etc., et elle y est même singulièrement encouragée…

Un parallèle avec l’interruption volontaire de grossesse (IVG) par la pression de groupes féministes infiltrés et inspirés eux aussi par le Diable.

J’aimerais vous faire remarquer, mes enfants, qu’un type de détricotage parfaitement identique a été appliqué, en parallèle, à l’interruption volontaire de grossesse (IVG), qui est passée, dans les pays occidentaux – principalement sous la pression de groupes féministes infiltrés et inspirés eux aussi par le Diable – d’un statut criminel sous l’Ancien Régime, à un délit pénal au XIXe siècle, à une dépénalisation puis une légalisation dans la seconde moitié du XXe siècle, pour finir par y être même encouragée au XXIe siècle.

Les femmes qui ont avorté et qui se repentent peuvent être accueillies au sein de l’Église.

L’avortement, en vérité, n’en reste pas moins un meurtre condamné par mon Église depuis ses origines – comme en témoignent les écrits des Pères apostoliques, et, plus tard, saint Grégoire de Nysse en affirmant la création simultanée de l’âme et du corps. Cependant, les femmes qui ont avorté de manière volontaire et qui se repentent de leur acte peuvent aujourd’hui être accueillies au sein de cette même Église et bénéficier d’un accompagnement pastoral salutaire.

Développer des dispositifs d’accompagnement destinés aux jeunes garçons et filles qui se posent des questions sur leur orientation sexuelle,

J’invite, par ce message, diocèses et associations catholiques à développer davantage, comme pour ces femmes, de solides dispositifs d’accueil et d’accompagnement destinés aux jeunes garçons et filles qui se posent des questions sur leur orientation sexuelle, et aussi aux moins jeunes qui sont en souffrance à cause de la prégnance de leurs désirs et de la culpabilité qu’ils en éprouvent.

Ne jamais chercher à minimiser la gravité des actes homosexuels.

À cet égard, il est fondamental de ne jamais chercher à minimiser la gravité des actes homosexuels, ni à en taire la bassesse, contrairement à la tendance qui se répand aujourd’hui partout jusque dans les plus hautes sphères de mon Église. Pourtant, moi, votre Dieu et Seigneur, je vous dis : la vérité des sentences du Lévitique et des Épîtres de Paul et les mises en garde des Pères n’ont, jusqu’à aujourd’hui, pas pris une ride, et vous devez en tenir compte !

Or, au lieu d’encourager et d’aider les jeunes chrétiens qui sont attirés par leurs semblables à vivre la chasteté requise dans un esprit évangélique, et à se guérir de leurs addictions, et parfois même – lorsqu’elle est d’origine traumatique – de cette orientation dont ils disent qu’elle leur « pourrit la vie » et les rend malheureux, certaines associations les poussent, au contraire, à se « désinhiber » et à trouver leur « épanouissement » en donnant libre cours à leurs fantasmes et à leurs désirs corporels, c’est-à-dire à les inciter à visionner de la pornographie et à pratiquer l’onanisme et les actes contre nature plus avant évoquées.

Imaginez ma peine, mes petits, lorsque moi, le Dieu saint, qui appelle tous ses enfants à une même sainteté dans leur conduite (cf. 1 P 1, 15-16) et les exhorte à résister au Diable, je les vois pratiquer ces actes infâmes qui souillent leur corps, temple de mon Esprit Saint, et constate que des ecclésiastiques les bénissent alors même qu’ils refusent de renoncer à leur vice. Je tends la main aux premiers pour les ramener à la raison par la voie de leur conscience mais, ne voulant pas croire que Dieu est terrible (Ps 36 [Vulg. 35], 2), leur liberté amputée trop souvent s’y refuse. Je tente de ramener les autres à leur devoir d’hommes de Dieu, c’est-à-dire de rester en absolue fidélité à l’enseignement de mon Église et à la Tradition, mais aveuglés qu’ils sont par l’esprit du monde et trompés par une fausse charité, leur conscience polluée également s’y refuse.

Un hommage aux Pasteurs de mon Église en Afrique, qui ont refusé la bénédiction des couples homosexuels.

Je voudrais rendre ici un hommage bien mérité aux Pasteurs de mon Église en Afrique, qui, en harmonie avec le « sensus fidei » de leurs ouailles, ont refusé la bénédiction des « couples » homosexuels autorisée, sous certaines conditions, par la déclaration Fiducia Supplicans. Croyez m’en, mes petits, cette possibilité offerte par un texte romain, dont mon Église n’a pas de quoi être fière, restera toujours une aberration tant qu’elle sera maintenue en quelque partie du globe que ce soit, car ma Parole est universelle et elle ne saurait souffrir aucune exception ni dans l’espace ni dans le temps.

Je remercie enfin mon messager, que j’ai dû mettre encore à rude épreuve pour terminer la transcription de ce recadrage incontournable destiné en priorité à ma Bergerie et à ses ouailles sur la question de l’orientation homosexuelle et des actes contre nature.
Je vous demande à présent, mes chers enfants, de prier pour que le plant de modernisme qui s’y développe plus que jamais pour y introduire la confusion sur de graves questions de morale, se flétrisse, et qu’il laisse place à une nouvelle fleuraison de la foi, fondée sur le respect des dogmes, de la Tradition, de la sainte liturgie, et de la morale évangélique, qui ne saurait souffrir, pour quelque raison que ce soit, aucune dérive, ni aujourd’hui ni jamais.

Je vous bénis.
Jésus

Adam rencontrera Adam devant l’autel, et l’abomination se répandra partout.

Pedro Régis (Brésil) Message de Notre Dame d’Anguera donné le 6 août 2026.

Mes chers enfants, priez abondamment devant la Croix, implorant la miséricorde de mon Jésus. Vous marchez vers un avenir douloureux. Vous verrez des horreurs dans la Maison de Dieu, et des hommes et des femmes de foi pleureront et se lamenteront.

Adam rencontrera Adam devant l’autel, et l’abomination se répandra partout. Je souffre pour ce qui vous attend. N’oubliez pas les leçons du passé. Le mensonge progressera, mais demeurez fermes dans la Vérité. Quoi qu’il arrive, restez fidèles à la véritable Église de mon Jésus.

Pour info : Extrait du site : lefigaro.fr – Publié le 18/12/2023.

Le Vatican a décidé d’autoriser la bénédiction des couples de même sexe, mais a dans le même temps réaffirmé son opposition au mariage homosexuel.
Pour la première fois de son histoire, l’Église catholique donne son feu vert aux bénédictions de couples homosexuels. Elle l’a annoncé ce lundi 18 décembre 2023 via un document officiel, signé par le nouveau préfet du Dicastère pour la Doctrine de la Foi, Mgr Victor Manuel Fernandez.

Dans une déclaration intitulée « Fiducia supplicans », « soumise au Saint-Père, qui l’a approuvée » , il est écrit qu’ « il est possible de bénir les couples en situation irrégulière et les couples de même sexe » mais « sous une forme qui ne doit pas être fixée rituellement par les autorités ecclésiales ». Et ce, afin « de ne pas créer de confusion avec la bénédiction propre au sacrement du mariage. »
« Sont inadmissibles les rites et les prières qui pourraient créer une confusion entre ce qui est constitutif du mariage, à savoir une union exclusive, stable et indissoluble entre un homme et une femme, naturellement ouverte à la génération d’enfants et ce qui la contredit ». Une « conviction » fondée, martèle le document, sur la « doctrine catholique pérenne du mariage » qui assure que « la doctrine de l’Église sur ce point reste ferme ».

Les « couples » de même sexe qui ont des relations contraires à la loi naturelle.

Un souffle qui passe… Message de l’apôtre Paul, donné 8 janvier 2024 – Lire le message en entier.

Frères bien-aimés,
Pour ce qui est des « couples » de même sexe qui ont des relations contraires à la loi naturelle – considérées dès l’Ancien Testament comme de graves dépravations, et encore aujourd’hui par l’Église catholique comme des actes intrinsèquement désordonnés -, ils sont de facto en situation irrégulière.

Il est clair que si deux partenaires de même sexe, hommes ou femmes, brûlent de désir l’un pour l’autre, la morale chrétienne, fidèle à l’Écriture Sainte et à la Tradition, exige – sans pour autant les juger en tant que personnes – qu’ils ne se livrent point à de tels actes, qui les couperaient de l’amitié de Dieu. C’est là que doivent s’éduquer la volonté et le courage tout autant que les vertus de prudence, de tempérance, de force et de piété chez ceux qui se trouvent affectés par cette orientation, quelle qu’en soit la cause.

Aux jeunes gens et jeunes filles qui se sont trouvés plus ou moins « attirés » par des personnes de leur propre sexe, mais qui ne sont jamais passés à l’acte.

Les jeunes gens et jeunes filles croyants et pratiquants qui, souvent depuis leur enfance, se sont trouvés plus ou moins « attirés » par des personnes de leur propre sexe mais qui – je les en félicite – ne sont jamais passés à l’acte parce qu’ils aiment le Seigneur Jésus d’un amour authentique, considèrent généralement cette sensibilité comme une épreuve, voire comme une profonde blessure, qu’ils préfèrent occulter comme ils dissimuleraient une cicatrice.

Ils savent, par leur éducation chrétienne et aussi par une conviction ancrée tout au fond de leur cœur, que satisfaire de tels désirs dans la chair serait un grave égarement et une abomination aux yeux de Dieu. C’est pourquoi je les encourage à toujours rester fidèles au Seigneur Jésus – et cela en usant de tous les moyens que la sainte Église met à leur disposition pour les aider à réaliser dans leur vie la volonté du Père du Ciel, qui est que « pas un seul de ces petits ne se perde » : outre l’usage des sacramentaux (bénédictions, eau bénite, et parfois exorcismes si cela s’avère nécessaire).

Il est indispensable qu’ils pratiquent aussi régulièrement les sacrements (Confession fréquente, Eucharistie, sacrement de l’Onction des malades s’ils le souhaitent) et qu’ils bénéficient de la direction spirituelle d’un bon prêtre qui sache les encourager à mener une vie saine et chaste, toute tournée vers le Seigneur Jésus-Christ, où de saines amitiés peuvent toujours être vécues lorsqu’elles restent franches et sans équivoque. (…)

Certains d’entre eux vont jusqu’à revendiquer le droit de se marier religieusement alors que la plupart ne sont pas pratiquants.

Pour les partenaires – hommes ou femmes – qui se prétendent catholiques mais n’ont aucun désir de vivre chastement parce qu’ils ne voient pas pourquoi ils auraient à le faire, ils sont, croyez-m’en, dans l’aveuglement le plus total. Certains d’entre eux qui disent vouloir vivre dans la fidélité vont même, en s’autojustifiant, jusqu’à revendiquer le droit de se marier religieusement et de voir cautionner par l’Église leurs relations charnelles contre nature alors que la plupart ne sont pas pratiquants. Qu’ils sachent que cela est tout simplement impossible à la lumière de la morale chrétienne, et pour cause !

Le libertinage.

D’autres personnes encore se prétendent également catholiques tout en vivant dans le libertinage le plus infâme, tels les païens du même acabit. Ce que j’ai écrit dans mon Épître aux Romains (v. Rm 1, 18-32) reste, les concernant, toujours d’actualité. Les ténèbres remplissent leurs cœurs, qu’elles privent d’intelligence et de raison, et leur font idolâtrer les corps charnels et les convoiter sans retenue. Sous l’emprise d’émotions exacerbées et de pulsions élémentaires, elles se livrent à une sexualité addictive qui, chaque jour, déshonore et avilit un peu plus leur corps.

Mais ce n’est pas tout ! Comme elles n’ont plus la connaissance du vrai Dieu, ayant souvent abandonné délibérément la foi dans le Christ Jésus et le respect des Commandements, elles laissent les puissances des ténèbres, friandes d’impureté, contrôler leur esprit et même leur corps, leur ôter tout jugement en matière de morale, stimuler leur orgueil et leurs émotions, et les maintenir dans une forme de perversité et de dégradation dont seuls des êtres sous l’emprise du Mal peuvent parvenir à retirer quelque fierté. (…)

Si un jour l’Église, (…) en venait malheureusement, en ses hautes instances, à accepter de telles choses (…), elle se verrait ensevelie pendant quelque temps dans les ténèbres pour se relever ensuite, par la grâce et la bonté de Dieu, sans rien avoir perdu de l’immuable Vérité dont elle est la Gardienne, renaissant comme le phénix et plus resplendissante que jamais.

Je vous bénis, frères bien-aimés. Paul, Apôtre de Jésus-Christ

Chapitres complémentaires :
Message du Ciel sur le mariage
Messages sur la sexualité

Aucune grâce provenant de cette « bénédiction » ne peut leur être accordée.

Un souffle qui passe. Message de Jésus du 21 décembre 2023 – Lire le message en entier.

Mon cher fils, Je te vois peiné à la lecture de la Déclaration « Fiducia supplicans », à laquelle je faisais déjà allusion dans mon message d’octobre.
Tu connais la définition du mot « placebo » : il s’agit d’une substance neutre dépourvue d’activité pharmacologique. Pourtant, certaines personnes disent se sentir mieux après la consommation d’un tel produit. Et tu connais aussi la définition du mot « simulacre » : il s’agit d’un objet factice qui en imite un autre, et qui peut être utilisé par ceux qui le possèdent pour faire illusion et épater la galerie. C’est ainsi que pourrait être qualifié le nouveau type de « bénédiction » qu’à présent prêtres et diacres se voient autorisés à donner selon les termes de cette Déclaration, qui n’a, par ses vices de fond et de forme, aucune valeur canonique, magistérielle ou théologique, bien qu’elle ait été ratifiée par le pape. Je t’explique pourquoi.

Lorsque mon Église bénit, elle se tourne vers La Trinité Sainte et administre un sacramental, qui n’est pas un sacrement mais un rite sacré, institué par elle, pour obtenir chez ceux qui le reçoivent des effets d’ordre spirituel.

Alors, quelle est la finalité d’une telle « bénédiction » pour des personnes qui – à moins d’être engagées sur un chemin de conversion avec toutes les exigences que cela comporte – ne sont pas en pleine communion avec cette même Église ? Quelle est la finalité d’une telle « bénédiction » pour des couples divorcés et remariés civilement, concubinaires ou de même sexe, qui s’autorisent sans scrupules le libre usage de leur sexualité et ne souhaitent aucunement changer de comportement ?

Comme pour le placebo ou le simulacre, ces personnes auront sans doute l’impression de recevoir une forme d’apaisement parce qu’elles se sentiront « accueillies » par des prêtres ou des diacres de mon Église, voire « reconnues » dans leur statut marginal peccamineux, qu’elles défendent généralement avec acharnement. Cependant, en vérité, aucune grâce actuelle provenant de cette « bénédiction » ne peut leur être accordée.
Quant au caractère « spontané » auquel la Déclaration limite cette « bénédiction », il ne pourra pas être respecté car les demandeurs se montreront exigeants, et les prêtres qui se feront les complices de cette mascarade, céderont volontiers, victimes d’une fausse charité, à leurs requêtes. (…)

Réfléchis bien, mon fils : comment pourrais-je – moi qui suis Dieu et qui ai si vivement condamné l’adultère et enjoint à la femme qui allait être lapidée pour ce motif de ne plus pécher – rendre agissante une « bénédiction » destinée à des personnes en situation irrégulière et qui, pour la plupart, n’ont aucune intention de changer ? Comment pourrais-je rendre agissante une « bénédiction » qui, par son ambiguïté même, ne manquera pas d’être interprétée par ces mêmes personnes comme une avancée de mon Église vers l’approbation de leurs unions illégitimes, et, de fait, de leurs actes immoraux ?

Une telle « bénédiction » peut-elle être, selon les termes même de la Déclaration, « une expression du cœur maternel de l’Église », rendue possible par la force inconditionnelle de mon amour, ou bien encore une expression de sa « solidarité » envers des personnes qui sont en état de péché grave, et un moyen de les évangéliser ? Certainement pas !

Tu te demandes, mon fils, si ma chère Église pourrait être gangrenée jusque dans ses plus hautes instances, qui chercheraient, bon an, mal an – et en faisant fi de sa Tradition – à apaiser des situations conflictuelles en plusieurs endroits du monde où le droit canonique a déjà été mis sous le boisseau, le péché délibérément légalisé – ou en passe de l’être – et où menace le schisme ? Je te laisse, mon enfant, réfléchir à cette question.

En vérité, mon Église n’est pas un tribunal qui pratique la discrimination et juge et condamne sans merci. Elle est une Mère qui aime ses enfants et leur enseigne simplement ce qui est bien et ce qui est mal. Son rôle n’est donc pas de les leurrer pour quelque motif que ce soit ou de leur dissimuler la difficulté de la tâche qu’ils doivent accomplir s’ils veulent devenir d’authentiques enfants de Dieu et cheminer vers la sainteté. Car l’amour de Dieu consiste d’abord à connaître et garder ses Commandements (…)

Si, en ne cautionnant pas les unions illégitimes, mon Église blesse ceux qui s’en rendent coupables, elle ne fait qu’obéir à ma Parole, si rigide et immuable qu’elle puisse paraître, et ceux qui la soutiennent sont dans la vérité ! Si elle les cautionnait, c’est moi en premier lieu et le troupeau entier de mes brebis fidèles qui nous en trouverions blessés.

Un pape qui déciderait de faire cela serait apostat, comme déjà nombre d’évêques, de prêtres et de diacres à travers le monde. C’est pourquoi il est nécessaire, au train où vont les choses, que tous mes enfants prient sans relâche, par l’intercession de ma sainte Mère et de tous les saints du Ciel, pour le pape, ceux qui lui sont proches et lui prodiguent aide et conseils, et pour tous les évêques, prêtres et diacres afin qu’ils rendent leur cœur semblable au mien.

Quoi qu’il en soit, mon enfant, une partie de l’humanité est malade. Mais sache qu’une fois qu’elle sera tombée suffisamment bas, c’est par vos prières, vos sacrifices, vos aumônes et la sainteté de votre vie que mon Église, alors renouvelée, sera en mesure de la sauver.
Je te bénis, mon fils, ainsi que ton frère spirituel, ton directeur spirituel, vos familles, vos amis, et les Pasteurs et prêtres qui soutiennent cette œuvre.

Jésus

Extrait du site euronews.com du 20 décembre 2023

Ce lundi, le pape François a approuvé un document publié par le Vatican autorisant les prêtres à bénir les couples de même sexe. (…)
Le Vatican affirme que les bénédictions ne devraient pas faire partie des rituels réguliers de l’église ou être liées aux unions civiles ainsi qu’aux mariages. En d’autres termes, le Vatican continue de considérer le mariage comme une relation entre un homme et une femme. Bien que ce ne soit pas la même chose qu’une bénédiction liturgique, cela représente un changement significatif dans la manière dont les personnes LGBTQ+ sont traitées par l’Église catholique.

Les « couples » de même sexe, qu’ils s’abstiennent de recevoir l’Eucharistie car ce serait là un sacrilège.

Un souffle qui passe. Message de saint Paul du 26 décembre 2023 – Lire le message en entier.

Frères bien-aimés, (…) La question, en effet, n’est pas : « Moi, je veux absolument accéder à l’Eucharistie ! » comme si cela était un droit ou un dû, mais plutôt : « Je désire faire ce qui plaît à Notre-Seigneur dans le respect de son enseignement ». Et le Seigneur Jésus accorde toujours ses grâces à qui lui est obéissant et fidèle – a fortiori au prix de souffrances et de contrariétés.

(…) Pour les couples qui vivent en concubinage et ont des relations charnelles (c’est ce qui s’appelle « la fornication »), qu’ils se marient religieusement s’ils veulent accéder à l’Eucharistie !
Enfin, pour les « couples » de même sexe qui veulent aussi accéder aux sacrements, qu’ils vivent chastement en frères ou en sœurs, sinon, qu’ils s’abstiennent de recevoir l’Eucharistie car ce serait là un sacrilège. (…)

Paul, Apôtre de Jésus-Christ

Il est indispensable de distinguer les pulsions homosexuelles, et les actes qui, trop souvent, les accompagnent.

Un souffle qui passe… Messages du Ciel au monde d’aujourd’hui. Message de Paul Apôtre, donné le du 15 juin 2022.

Frères bien-aimés.
Il est de mon devoir, en tant qu’Apôtre des nations, de continuer, dans la communion des saints, à vous guider, pour que vous puissiez traverser ces temps difficiles avec confiance, dans la foi et le respect de l’enseignement du Seigneur Jésus-Christ et de la saine doctrine. (…)

En effet, en élisant imprudemment des gouvernants vénaux qui troquent la vérité de Dieu contre le mensonge, qui font fi de la morale chrétienne et sapent petit à petit toutes les valeurs qui servent à renforcer le lien social, l’amour du prochain et l’amour de la patrie, vous ne récoltez que ce que vous avez semé : des hommes et des femmes qui, sous l’emprise du Diable et par leur injustice, font obstacle à la vérité, manipulent les populations, les asservissent et les conduisent peu à peu au désastre.

Si vous avez encore une once de discernement, mes frères, de grâce, sortez de la fascination qu’exercent sur vous ces dirigeants de malheur qui prétendent agir pour votre bien et celui de vos enfants, mais vous mentent effrontément pour arriver à leurs fins. (…)
Les « méchants » sont dans la place, frères bien-aimés ! Ils y sont parce que vous-mêmes les y avez invités, et la situation est gravissime. Alors, que faire ? Prier, prier inlassablement et mener une vie sainte pour tenter d’infléchir le cœur de Dieu comme l’a fait Abraham en faveur de Sodome. (…)

Il y a aussi le cas des hommes et des femmes qui, quelle qu’en soit la cause, avilissent leur propre corps en se livrant à des rapports contre-nature, ou qui décident de changer, par le biais de la chirurgie, leur identité sexuelle sans y être contraints pour des raisons médicales, (…).
Je vous parle de ces personnes parce qu’à cause de la libération des mœurs, vos sociétés voient leur nombre grandir, et qu’aujourd’hui, de plus de plus d’adolescents et de jeunes adultes baptisés sont concernés par ces questions. Nombre d’ecclésiastiques insouciants les laissent accéder à l’Eucharistie, prétextant que, n’ayant pas choisi leur condition homosexuelle, ils ne sont pas responsables de ce qu’ils vivent : ils ne pensent pas juste !

Frères bien-aimés, que ce soit bien clair : il est indispensable de distinguer entre ce que vous appelez les « tendances » ou « pulsions » homosexuelles, et les actes qui, trop souvent, les accompagnent. C’est pourquoi il convient d’établir une juste différence entre, d’une part, les êtres qui souffrent de cela comme ils pourraient souffrir d’un handicap physique ou psychique, et qui, percevant combien le passage à l’acte est grave aux yeux de Dieu, recherchent humblement auprès de l’Église une aide spirituelle et un réconfort, et, d’autre part, ceux qui prétendent « assumer » leur homosexualité et en font publiquement étalage, ne désirant aucunement mettre de frein à leurs pulsions, et réitérant leurs actes déviants d’une manière compulsive, souvent avec de multiples partenaires.

Ce sont les mêmes qui revendiquent orgueilleusement une normalité, un statut social, l’adoption d’enfants, et, s’ils se disent chrétiens, le droit au Mariage sacramentel et l’accès à la communion eucharistique. Vous voyez, frères bien-aimés, combien ces deux attitudes diffèrent : l’une est de Dieu, l’autre du Diable.

Aucun homme d’Église – fût-il le pape en personne – ne saurait légitimer les actes homosexuels ou les changements de sexe à la demande.

Pourtant, L’Ancien Testament est déjà très clair sur ce point, et quiconque voudrait en rayer les versets concernés serait anathème, car, dans la mesure où le corps de l’homme et celui de la femme sont des temples de l’Esprit Saint, ils ne sont pas faits pour de tels actes, qui les transforment immanquablement en cloaques d’impureté.

Aucun homme d’Église – fût-il le pape en personne – ne saurait donc légitimer les actes homosexuels ou les changements de sexe à la demande, dans la mesure où ils restent intrinsèquement désordonnés. C’est pourquoi les personnes qui revendiquent fiévreusement leur homosexualité et mènent une vie de débauche tout en s’arrogeant le droit de se rendre à la sainte table, pèchent gravement par leur désobéissance aux Commandements et par leur impureté, qui, à l’instar des adultères, les rend coupables envers le Corps et le Sang du Seigneur. Les ecclésiastiques qui les y autorisent tout en ayant pleine connaissance de leur situation désobéissent eux aussi à l’enseignement de l’Église et pèchent gravement.

En outre, vous devez aussi savoir, mes frères, que ce n’est pas parce qu’a été rayée l’homosexualité de la liste des pathologies psychiatriques dans le Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux sous la pression de militants gays et lesbiens, que les actes homosexuels doivent nécessairement se voir légitimer par l’Église. Cette orientation sexuelle, en effet, quelle qu’en soit la cause, n’en reste pas moins une grave dépravation aux yeux du Dieu-Créateur lorsqu’elle s’accompagne d’actes répréhensibles.

Je vous l’ai dit clairement, frères bien-aimés : ni les débauchés, ni les adultères, ni ceux qui pratiquent l’homosexualité activement ou passivement ne recevront le Royaume de Dieu en héritage, à moins qu’ils ne se convertissent et n’abandonnent leur conduite mauvaise, qui relève en vérité de la plus pure idolâtrie.

Si le Seigneur Jésus s’est montré clément envers la femme adultère et ne l’a point condamnée, c’est parce qu’il savait préalablement qu’à son contact, elle se convertirait, et que, lorsqu’il lui dirait : « Va et ne pèche plus ! » (Jn 8, 11), elle se serait déjà fait violence pour prendre cet engagement dans son cœur. Cela confirme que ce sont les actes infâmes qui s’exposent au jugement et non les personnes.

S’il en est ainsi, leur soif d’être aimés peut se dire saine et légitime, et rien ne leur interdit d’accéder à la communion eucharistique.

C’est pourquoi l’Église catholique doit accueillir avec respect, compassion et délicatesse tous ceux qui, parmi ses enfants, vivent leur orientation homosexuelle comme une croix qu’ils préféreraient ne pas avoir à porter. S’ils se considèrent comme des névrosés ou des handicapés, qu’elle leur recommande une aide psychologique sérieuse et les oriente judicieusement vers des professionnels compétents : tel est son rôle et même son devoir.
Sur le plan moral, qu’elle leur offre une direction spirituelle de qualité sous le manteau de la Vierge Marie, la Mère du Sauveur, et leur enseigne à découvrir les vertus de l’amitié tendre et chaste, vécue sans ambiguïté, à la manière de celle qu’enseignait jadis notre frère Aelred à ses moines de Rievaulx. (…)

S’il en est ainsi, leur soif d’être aimés peut se dire saine et légitime et rien ne leur interdit d’accéder, comme tout bon chrétien, à la communion eucharistique à condition de confesser systématiquement, comme les personnes hétérosexuelles, tout manquement à la vertu de chasteté.

Frères bien-aimés, si vous voulez être d’authentiques enfants de Dieu au milieu de cette génération égarée, je vous exhorte à mener une vie sainte et à prier sans relâche pour vos dirigeants, pour vos pays, et pour ceux qui vivent dans l’obscurité du péché, en particulier en matière de sexualité.

Priez aussi pour les hommes d’Église qui ont perdu la simplicité et la pureté qu’il convient d’avoir à l’égard du Christ Jésus et qui se permettent de cautionner, pour leur plus grand malheur, toutes ces souillures et toutes ces insultes faites au Dieu-Créateur au nom d’un amour qui n’est pas celui de son Fils.

Et moi, je vous bénis.
Paul, Apôtre de Jésus-Christ

Que dit la Bible ?

Dans les Évangiles, Jésus n’aborde pas le sujet de l’homosexualité.
Dans l’Ancien Testament, Dieu dit : Lévitique 18:22 :
Un homme ne doit pas coucher avec un homme comme on couche avec une femme.

Petit rappel et mise au point :
(Vincent) l’Église catholique considère l’homosexualité, non pas comme une « perversion » mais comme un « état de fait » et invite les homosexuels à la chasteté.

Les catholiques de France de la mouvance « Manif pour tous« , qui s’opposent au mariage homosexuel et à la théorie du genre, ne sont pas homophobes. Ils souhaitent simplement que les intérêts de l’enfant soient prioritaires. Ils pensent que la société doit faire son possible pour assurer à chaque enfant un père et une mère et une famille stable.

Les homosexuels qui n’adhèrent pas au principe « un père, une mère » font passer leurs désirs de paternité au détriment de l’intérêt de l’enfant, c’est donc de l’égoïsme inconscient et ils se trompent de chemin. Beaucoup sont devenus anti-catholique à la suite de ces évènements. Ils sont doublement égarés.
Quant au système des mères porteuses, c’est une industrie qui exploite la misère des pays pauvres.
Le monde de l’homosexualité est totalement aveuglé, et on constate en parcourant les forums qu’ils ont basculés vers l’anti-catholicisme, alors que cette religion n’est pas homophobe.

… qui provoquera une résistance contre l’autre sexe, et devenir plus tard homosexuel.

Révélation de Maria Simma (Autriche 1915-2004)

Vous dites que l’enfant absorbe tout de ses deux parents. Également du père ?

Maria Simma : Bien sûr ! La mère peut être à la maison avec le petit embryon dans son sein tandis que le père est à la guerre dans le Golfe persique, et le bébé ressent tout ce qu’il fait. De sorte que la souffrance et la réparation pour cette guerre ont déjà commencé à la maison, à des milliers de kilomètres de distance.
Et si le père pèche gravement, par exemple, en ayant des relations sexuelles en dehors du mariage durant les neuf mois de grossesse, l’enfant pourra facilement porter une blessure subconsciente qui provoquera une résistance contre l’autre sexe, et devenir plus tard homosexuel.

C’est pourquoi tant d’homosexuels peuvent honnêtement dire qu’ils sont nés ainsi. Leur colère, leur souffrance, leur frustration et leur insatisfaction sont une réparation pour les péchés de leurs parents. Satan rend les gens malades et cette maladie, ces plaies ne peuvent guérir qu’après beaucoup de prières et spécialement avec l’aide de saint Michel Archange qui est le plus fort pour repousser les tentations de Satan. (…)

J’ai vécu en célibataire, sans avoir de relations sexuelles avec personne. Ce n’est pas que j’avais une tendance à l’homosexualité, mais j’avais choisi de vivre ainsi

Message de Jésus au Père Doucette (Canada) – Mardi 18 juin 2013

Je vous appelle à suivre la loi de Dieu, (…) et suivre ce que je vous ai enseigné. (…) Beaucoup m’ont rejeté et sont pervertis, et suivent les voies du monde. Saint Paul montre toute l’horreur de l’homosexualité dans le texte précité. L’homosexualité est une perversion, et tel est mon enseignement. Quiconque vit une relation homosexuelle et s’adonne à des actes homosexuels ne peut être sauvé.

Il doit cesser tout cela et vivre en célibataire en respectant les commandements. Beaucoup de gens ayant cette tendance doivent vivent à la manière dont j’ai vécu quand j’étais sur la terre. J’ai vécu en célibataire, sans avoir de relations sexuelles avec personne. Ce n’est pas que j’avais une tendance à l’homosexualité, mais j’avais choisi de vivre ainsi.
Ceux qui vivent de cette manière seront effectivement sauvés et ce sera pour moi un plaisir de les accueillir au ciel. Je vous aime tous, alors venez, suivez-moi.

Comprenez que les personnes homosexuelles, (…) vous n’avez pas à les juger et à les condamner, mais à essayer de les comprendre, de les accueillir

Message du Ciel de Jean, messager de la lumière (France) 6 février 2013

Mes bien aimés frères et sœurs,
Actuellement, vous pouvez constater que la société est secouée par des lois antireligieuses, ces lois qui bafouent la morale et posent des problèmes à des familles.
En créant un être humain à son image, le Seigneur Dieu a voulu que le genre humain se multiplie. Ainsi le mariage entre un homme et une femme est le socle de la société et la structure la plus universelle et la plus ancienne qu’il soit. Effectivement, il y a cette théorie qui s’appuie sur la distinction radicale entre le sexe biologique déterminé dès la naissance et la perception particulière que l’homme a de son propre sexe.

Il est certain que vous n’êtes pas obligé d’approuver tous les comportements mais vous avez le devoir malgré tout, d’agir en toute conscience pour le bien de la société. Cependant, en tant que chrétien, vous êtes tenus, avec amour et respect, de vous accueillir les uns les autres.
Comprenez que les personnes homosexuelles, comme tout un chacun ont des blessures affectives et en aucun cas, vous n’avez pas à les juger et à les condamner mais à essayer de les comprendre, de les accueillir et à vous déterminer contre les lois scélérates. (…)

Jean, votre messager d’Espérance

Je déteste tous les actes sexuels immoraux, y compris les actes homosexuels (…) Les homosexuels peuvent être sauvés s’ils cessent de faire des actes sexuels.

Message de Jésus au Père Doucette (Canada) – Mercredi 18 aout 201.

C’est un fait que la foi d’un grand nombre de mes fidèles s’est affaiblie. Beaucoup vivent dans des pays qui étaient chrétiens autrefois, mais sont devenus païens aujourd’hui. Ces pays ne font plus respecter aucune moralité, de sorte qu’on y retrouve l’immoralité sous toutes ses formes. Combien de gens vivent comme mari et femme sans être mariés ? Certains vont à l’église et même viennent me recevoir dans la sainte Communion, et pourtant ils mènent une vie immorale.

Je déteste tous les actes sexuels immoraux, y compris les actes homosexuels, mais on adopte de plus en plus ce mode de vie comme s’il n’y avait rien de mal. Les homosexuels peuvent être sauvés s’ils cessent de faire des actes sexuels, car ces actes sont gravement coupables. Tous les actes sexuels hors mariage sont coupables.
Rappelez-vous : étant mes disciples, vous êtes unis à moi et votre corps est mien. Tous les actes immoraux que vous accomplissez avec votre corps m’offensent et je ne peux pas habiter dans votre cœur si vous continuez à commettre de tels actes.

Je vous appelle aujourd’hui à mener une vie vertueuse, car la Loi de Dieu dit : « Ne commets pas d’adultère. » Respectez-vous et soyez saints. Votre corps est partie intégrante de votre identité, et puissiez-vous être saints dans votre corps. Si vous voulez être mon ami, menez une vie vertueuse et évitez tous les péchés sexuels. Je vous bénis tous.

Ceux qui ont des tendances homosexuelles doivent vivre dans le célibat et ils seront sauvés s’ils me suivent chaque jour.

Message de Jésus au Père Doucette (Canada) -mardi 27 octobre 2009.

(…) Je vous demande de me mettre à la première place dans chacun des pays du monde. Que chaque décision et chaque loi soient conformes aux enseignements que je vous ai laissés et que j’ai donnés à mon Église. Aucun de mes disciples ne doit accepter l’avortement, l’euthanasie ni la recherche sur les cellules souches d’embryons. Tout cela va à l’encontre des Commandements de Dieu, en particulier de celui qui dit : « Tu ne tueras pas. »

Mes disciples reconnaitront que le mariage est l’union d’un homme et d’une femme. Les unions homosexuelles ne doivent pas être acceptées et mon Église ne bénira jamais de telles unions.
Ceux qui ont des tendances homosexuelles doivent vivre dans le célibat et ils seront sauvés s’ils me suivent chaque jour.

Ne vous conformez pas aux pensées du monde qui, dans bien des cas, sont opposées aux miennes. Ces gens préfèrent vivre dans le péché au lieu de vivre en union avec moi. Seul mon chemin vous conduira au ciel, et je vous appelle tous à suivre ce chemin. Je vous aime et je vous bénis.